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影响，经白云守端，五祖法演，龙门清远，雪堂道行，晦庵慧光，蒙庵元聪，传到日本僧人泉涌俊芿（1166~1227），他是日本佛教史上真言宗、天台宗、律宗等皆有成就的人物。楚圆另一门下黄龙慧南，创黄龙派，因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290143836.html
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“渔山”，在今山东省东阿县内，“渔山制梵”的故事，流传甚广。《异苑》云：“陈思王游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者写之，为神仙声，道士效...
田青
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314744225.html
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ldquo;陈思王游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者写之，为神仙声，道士效之，作步虚声。” 19不但与《高僧传》、《法苑珠林》等记述相同，而且特别指出这种梵呗对道教音乐的影响。中国古籍中谈及...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315044233.html
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仅有“唐贤三昧集”，可略见其对神韵的品味。王氏于“池北偶谈”卷十八，引汾阳孔文谷语：“论诗以清远为尚，而玄妙则在神韵”。 [23] Suzuki: Zen and Japanese Culture...
刑光祖
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秋竹寺， 醉打老僧门”..... 等等，(注22) 这种诗歌美学理论与其白莲诗作，其审美情趣均指向幽深清远的林下风流。覃召文《禅月诗魂》指出：“诗僧常把自己的自然旨趣称为&...出版社，民 82 年。
(注21)宋周紫芝《竹坡诗话》卷 21 云：“幽深清远，自有
林下一种风流。”葛兆光《禅宗与中国文化》据此指
出，中国士太夫的审美情趣...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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人天眼目」，早晚课中必用的法器是大磬、引磬、木鱼、宝钟鼓，这些法器各有其象徵意义、功能，声音也各有特色，如大磬是控制段落的起、收，铿锵的声音悠扬清远，代表声闻三千界；木鱼带领速度，哆哆的声音笃实稳定，...
香光庄严季刊编辑组
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，如五祖法演弟子清远佛眼“适寒夜孤坐，拨炉见火 一豆许，恍然自许曰：深深拨， 288页 有些子，平生事，只如此。遽起，阅几上传...
大慧宗杲禅师
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思致萧闲，气韵清远，颇有荒率之趣。
志圆和尚，湖南人，幼出家于南海，光绪末年渡台，未几去，一九一九年，再至，挂单龙山、宝藏、西云诸寺。能诗、善画，与连横、赵一山等交最莫逆，后返普陀，民国三十八年...
陈清香
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寺观类四?僧寺云︰ 福清县黄檗檗寺︰黄檗寺，清远里，以山多黄檗名，江淹南齐 人，好山水，尝游焉。贞元五年（789)沙门正干尝从六祖学。 既得其旨乃辞去。祖送之曰︰把菩即止（...
释慧严
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，力为证明。翁山乃真亲见觉浪者。翁山既以石濂为觉浪之嗣，其谁曰非觉浪之嗣……又谄事平南王之幕客金公，绚得见平南及俺达公。广州长寿、清远飞来二寺皆实行和尚所住持，实行殁，公绚言于俺达，以石濂住长寿，长寿...
潘承玉
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